沐浴書香

悅讀成長

— 順澤職業(yè)學(xué)校—

      立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。作為教育工作者，肩負(fù)著教書育人的重任，離不開書的滋養(yǎng)。熱愛讀書的教師，才能有效地教書，熱愛讀書的教師，才能更好地育人，正所謂“腹有詩書氣自華，最是書香能久遠(yuǎn)”。

讀書，是最好的富養(yǎng)方式

《額爾古納河右岸》——讀書心得

前言

      你為什么要讀書？

      知乎上有一個(gè)提問：“我讀過的書，后來大部分都忘記了，那讀書的意義是什么？”

看到一個(gè)回答很絕妙：當(dāng)我還是一個(gè)孩子的時(shí)侯，我吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起吃過什么了。但是可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成了我的骨頭和血液，讀書對人的改變亦是如此。

你讀過的書，經(jīng)歷的事，等時(shí)間長了，那些細(xì)枝末節(jié)你都忘了，剩下來的，就成了你的修養(yǎng)。讀過的書、不一定都能記住，但會存在心里、它能讓你說話有道理、做事有余地，出言有尺度、嬉鬧有分寸。你的言談舉止都是你讀書沉淀下來的，不知不覺就會改變你的整個(gè)人生。

      毛姆說過：“閱讀，是一座隨身攜帶的避難所”。任何書籍都不會給你帶來好運(yùn)，但它們能讓你悄悄成為你自己。人生中，讀書和賺錢是最好的修行，前者讓人不惑，后者讓人有尊嚴(yán)。用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。讀書，讓你遇見更好的自己；讀書，是人生最好的成長方式。

《額爾古納河右岸》——原文摘抄

1、沒有路的時(shí)候，我們會迷路；路多了的時(shí)候，我們也會迷路，因?yàn)槲覀儾恢涝摰侥睦锶?。故事總要有結(jié)束的時(shí)候，但不是每個(gè)人都有尾聲的。

2、他們逃走了。你們不要去找，想走的人是留不住的。他對我說，你去追跑了的東西，就跟用手抓月光是一樣的。你以為伸手抓住了，可仔細(xì)一看，手里是空的!

3、世界上沒有哪一道傷口是永遠(yuǎn)不能愈合的，雖然愈合后在陰雨的日子還會感覺到痛。

4、你愛什么，最后就丟什么，你不愛的，反而能長遠(yuǎn)的跟著你。最不想丟的東西，卻最容易撒手離去。

5、我這一生能健康地活到九十歲，證明我沒有選錯(cuò)醫(yī)生，我的醫(yī)生就是清風(fēng)流水，日月星辰。

6、誰把你廢的?瓦羅加低著頭說，是光陰。

7、在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸的。你就看河面上的篝火吧，它雖然燃燒在右岸，但它把左岸的雪野也映紅了。

8、一個(gè)營地里，如果少了小孩子，就像樹木缺了雨水，看上去總是不那么精神的。

9、一種新生活，只有體驗(yàn)了，才能說好或是不好。人們出生是大同小異的，死亡卻是各有各的走法。

10、真正長生不老的是天上的東西，水中的投影不管有多美，他都是短命的。沒人看見她們是怎么消失的，就像沒人知道她們是怎么來的一樣。

《額爾古納河右岸》——讀書心得

       “我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了?！辈还苁堑趲状巫x到這句話，我的心靈都會被它觸動。

《額爾古納河右岸》帶我去到了向往已久的興安嶺深處，認(rèn)識了一支居住在中俄邊界的額爾古納河右岸、與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿，崇敬自然。自然給予了他們豐富的饋贈，但同時(shí)他們也嘗盡了人間艱辛，人口逐年減少。他們經(jīng)歷嚴(yán)寒、猛獸、瘟疫，甚至后來還遭受日寇的鐵蹄。我從他們身上見到了前所未有的痛楚，但也見證了前所未有的大愛，他們對于命運(yùn)殊死抗?fàn)?，對于生死卻處之坦然。

風(fēng)，在自然界中承擔(dān)著重要的角色，比如它們可以把植物的種子帶到各處，讓它們繁衍生息。要問這個(gè)民族的起源，或許也是在風(fēng)中一一“冬日的風(fēng)中往往夾雜著野獸的叫聲，而夏日的風(fēng)中常有貓頭鷹的叫聲和蛙鳴。希楞柱里也有風(fēng)聲，風(fēng)聲中夾雜著父親的喘息和母親的呢喃，這種特別的風(fēng)聲是母親達(dá)瑪拉和父親林克制造的。就在這樣的風(fēng)聲中，母親的肚子一天天大了起來，不久，我的弟弟魯尼降生了。”當(dāng)我看到這一段時(shí)，我驚異于作者的巧妙構(gòu)思，也更加感受到鄂溫克人與自然的親密關(guān)系。

       小說中有很多次從風(fēng)聲中而來的“生”，但伴隨著它的，還有不計(jì)其數(shù)的死”。在這個(gè)部落里，前后一共有兩位薩滿，第一位是尼都薩滿，他一輩子沒有結(jié)婚、沒有孩子，對于達(dá)瑪拉的愛也是無疾而終，我一直以為，這是當(dāng)薩滿的犧牲，可直到第二任薩滿一一妮浩的上任，我才發(fā)現(xiàn)，作為薩滿的犧牲遠(yuǎn)不止于此。妮浩和魯尼前后一共有六個(gè)孩子，但是幸存下來的卻只有兩個(gè)，甚至還有一個(gè)孩子，他還沒有看到這個(gè)世界任何一點(diǎn)兒光亮就沉入了黑暗。每當(dāng)我讀到他們的孩子離世，我的心也跟著被揪了一下，我不敢想象作為母親的妮浩會有多么悲痛。作為薩滿，即使她知道拯救別人的前提是失去自己的孩子，她仍然義無反顧地選擇前者。妮浩最后一次跳神，是為了熄滅山火而求雨，她在雨中唱了她生命中最后一支神歌，可還沒等結(jié)束，就永遠(yuǎn)地倒在了雨水里。山火熄滅了，妮浩卻走了，她用自己的生命為部族人們做了最后一件事。妮浩走完了她悲壯的一生，從一個(gè)明眸皓齒的愛笑小姑娘，到承載民族命運(yùn)的薩滿，她用自己和家人的生命，換來了別人生的可能“薩滿是一座橋，是一條普度眾生的船”。這是一代又一代薩滿命運(yùn)的縮寫。

       這一些由“風(fēng)聲中”而來的人們，他們最終也把自己交還給了“風(fēng)中”。鄂溫克人生活在山林中，意外和疾病總是不期而至，但是他們已經(jīng)接受了這樣的生存，在他們眼里，“生命就是這樣，有出生就有死亡，有憂愁就有喜悅，有葬禮也要有婚禮，不該有那么多的忌諱。他們相信“萬物有靈”，認(rèn)為“雖然物質(zhì)生命會消亡，但是萬物之靈魂會永存于世，只不過是轉(zhuǎn)換了一種存在方式”。因此，雖然情感上是悲痛的，但是對待死亡的方式很平靜，沒有大興土木的殯葬儀式，小孩子的遺體一般放在白布口袋里，丟到向陽的山坡上；大人的遺體則會挑選四棵大樹，在大樹中間搭個(gè)架子，讓風(fēng)將他們帶走。他們這種信仰撫平了他們對于生命消逝的傷痛，也讓他們有了與離開的親人以另一種形式相逢的希冀，因此格外尊重自然界的一切生命，不輕視任何一種生靈。

       關(guān)于生死，很多人看不透，包括我自己。但是大多數(shù)人，如此在意生死，卻只在意自己的生死，多一點(diǎn)，或許在意人類的生死，可是，看似對待生死如此平靜的鄂溫克人，他們在意的卻是整個(gè)大自然中的萬物，這或許應(yīng)該要引起一點(diǎn)思考，或是警醒。

       自風(fēng)中來，亦乘風(fēng)歸去，鄂溫克人來過，在興安嶺的深處留下了世世代代生活的印記，但他們好像也未曾來過，因?yàn)樵谒麄兩畹哪切┠昀?，與他們相處的一切：數(shù)不盡的獵物、美麗而輕靈的馴鹿、鮮美的山菌和野菜、取不盡的木材、看不完的晨曦、晚霞和星光，還有高山和流水，與他們初見時(shí)別無二致。他們真正看透了生死，因此更加珍惜生活，更加珍惜萬物。

       讀這本書時(shí)，就很想有一天，能親身領(lǐng)略興安嶺的美，去森林深處探尋鄂溫克人的足跡，住一住他們的希楞柱。合上書時(shí)，突然領(lǐng)悟到了鄂溫克人對生命名的敬畏，領(lǐng)悟到了作家遲子建先生想要透過文字表達(dá)出來的文化多樣性以及傳承的重要性。

后記

       讀書，讓你在山路十八彎中，少走許多彎路，找到正確的出路；讀書，讓你在茫茫人海中，發(fā)現(xiàn)志趣相投的同類，奏響靈魂的交響曲；讀書，讓你打開五彩斑斕的奇妙世界，成就更好的自己。不讀書，你只能體驗(yàn)一種活法；而讀書，你可以領(lǐng)悟多彩的人生。腳步丈量不到的地方，文字可以抵達(dá)；眼睛酸望不到的地方，書籍可以穿越。你的氣質(zhì)，藏在你讀過的書里；你的生活，也因讀書而點(diǎn)亮。

       雖然我們身處和平年代，苦難依然是人生的底色，生活難免也會蒙上陰霾，也許是從天而降的災(zāi)難，也許是突如其來的病痛，也許是出其不意的失業(yè)?？嚯y固然可怕，但更可怕的是喪失了生存的斗志，失去了生活的希望。而讀書，就像黑暗中的一道光，為迷途的人們，照亮前進(jìn)的方向。

       楊絳先生說：“讀書多了，內(nèi)心才不會決堤。”讀書，可以安放焦慮不安的情緒，撫平千瘡百孔的傷痛，燃起奮戰(zhàn)到底的斗志。讀書，就是苦難中的一葉扁舟，助你做自己的擺渡人。愿你插上書籍的翅膀，自由翱翔，飛向星辰大海，奔赴日月山河！

END

攝像：劉士通

編輯：王項(xiàng)羽

文稿：張慧慧

一審：王項(xiàng)羽

二審：許廷祥

三審：胡耀文